พุธ 1 กุมภาพันธ์ ^St, 2011

กรุงเทพมหานคร

ความคิดเห็นที่ / การวิเคราะห์โดย

Kantabutra บุรินทร์

กาลิเลโอถูกตัดสินโดยโรมันสืบสวนสำหรับการสนับสนุนที่ทฤษฎี Copernican ว่าโลกรอบดวงอาทิตย์ย้าย - ไม่ได้ในทางกลับกันเนื่องจากเป็นหลักคำสอนนั้น-แลกเปลี่ยนของโบสถ์คาทอลิก

พระคาร์ดินัล Bellarmine นักบวชหัวหน้าคริสตจักรเขียนว่า "เพื่อยืนยันว่าดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลางของจักรวาล ... คือทัศนคติที่อันตรายมากและเป็นหนึ่งในการคำนวณไม่เพียง แต่จะกระตุ้นนักปรัชญาการศึกษาและศาสนาศาสตร์ แต่ยังจะทำร้ายความเชื่อของเราโดยการขัดแย้ง คัมภีร์. "

กาลิเลโอถามในจดหมายที่ความคิดของเขาไม่ได้รับการประณาม "ไม่เข้าใจมันไม่ได้ยินมันโดยไม่ต้องมีเห็นมัน." จดหมายฝีปากของกาลิเลโอถูกส่งต่อไปยังกรุงโรมซึ่งในคำพูดของหนึ่งในประวัติศาสตร์ "มันจะจมลงออกจากสายตาเป็น เบา ๆ เป็นเงินใน snowbank ". (ที่มา: http://law2.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/galileo/galileoaccount.html )

ผมไม่ได้บอกว่าเป็นที่ใดก็ได้ Nitirat ที่อยู่ใกล้กาลิเลโอ

ซาร์และศิษย์เก่านิติศาสตร์จาก TU ควรอนุญาตให้เปิดอภิปราย

แต่ผมบอกว่าคิดของพวกเขาเช่นเดียวกับกาลิเลโอในวันที่เขาจะต้องไม่ถูกลงโทษโดยไม่เข้าใจพวกเขาโดยไม่ได้ยินเสียงพวกเขา - และนั่นคือสิ่งที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ได้ทำ

ที่จะบอกว่าให้คิดเสียงอาจนำไปสู่​​ประชาชนที่จะเข้าใจผิดคิดว่าธรรมศาสตร์จัดงานหรือเห็นด้วยกับการเคลื่อนไหวถือน้ำไม่หากเหตุการณ์การอภิปรายซึ่งโดยความหมายจะต้องมีทั้งสองด้านที่ตรงข้ามกัน ที่จะกล่าวว่าการอภิปรายอาจทำให้การเผชิญหน้าที่รุนแรงไม่ได้เป็นเหตุผลอย่างใดอย่างหนึ่ง - สำหรับภารกิจของมหาวิทยาลัยคือการแสวงหาความจริง, ถ้าต้องการจะนำเสนอกับเจ้าหน้าที่ในการรักษากฎหมายและการสั่งซื้อและให้เสรีภาพในการพูด

ดังนั้นธรรมศาสตร์ควรจัดอภิปรายสาธารณะระหว่างกลุ่ม Nitirat และตัวแทนของฝ่ายตรงข้ามของมันเริ่มต้นด้วยความหมายของคำพูดที่เกิด HM King 's โดยตรงและขอวิจารณ์กฎหมายหมิ่นฯ ของเรา-

จากนั้น debaters สามารถวิเคราะห์ข้อเสนอของกลุ่มในแง่ของความ HM ของ

ฉันยืนกับจอห์นสจ๊วตมิลล์: "ถ้ามวลมนุษยชาติลบหนึ่งเป็นของหนึ่งความมนุษยชาติจะไม่มีธรรมมากขึ้นในการห้ามไม่ให้พูดว่ามีคนคนหนึ่งกว่าที่เขาถ้าเขามีอำนาจที่จะห้ามไม่ให้พูดชอบธรรมในมวลมนุษยชาติ". เป็นหนึ่งในของเรา โรงเรียนกฎหมายชั้นแนวหน้าธรรมศาสตร์ได้สิ่งที่ได้เรียนรู้จากการทดลองของกาลิเลโอ?

ในการอภิปรายหรือไม่ว่ากลุ่ม Nitirat ควรได้รับอนุญาตที่จะพูดในมหาวิทยาลัยของมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เกี่ยวกับกฎหมายของเราในความผิดฐานหมินประมุขของรัฐก็อาจจะมีการเริ่มต้นที่มีประโยชน์มากที่จะทราบว่าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงรู้สึกเกี่ยวกับกฎหมายเหล่านี้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช. ชีวิตของ ที่ทำงาน (กรอสแมนและ Faulder, 2012, หน้า 313), Notes: "กฎหมายของประเทศไทย Lese-พระบรมมีนักวิจารณ์ที่โดดเด่นมาก: พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพล .... ในปี 2005 หลังจากเพิ่มขึ้นในการรับแรงบันดาลใจทางการเมืองร้องเรียน Lese-พระบรมกษัตริย์ภูมิพลใช้ของเขาปี ที่อยู่วันเกิดของโทรทัศน์ในการถ่ายทอดความกังวลสาม: (1) "กษัตริย์ ... เป็นมนุษย์และเป็นเช่นที่ควรจะอยู่ภายใต้การวิจารณ์ (2) ค่าใช้จ่ายกับผู้ที่กล่าวหาว่าหมิ่นพระบรม-ควรจะลดลงและผู้ที่จัดขึ้นในคุกสำหรับ Lese. -พระบรมควรได้รับการปล่อยตัว (3) การใช้กฎหมายหมิ่นพระบรม-ท้ายที่สุดความเสียหายสถาบันพระมหากษัตริย์. "

สมมุติฐานถ้าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวขอให้มาพูดที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ในการอ่านส่วนที่เกี่ยวข้องของปี 2005 คำพูดของเขาอีกครั้ง TU จะปฏิเสธพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ... ? หรือว่าอาจจะโดยการทำเช่นนั้นมันอาจนำไปสู่​​ประชาชนที่จะเข้าใจผิดคิดว่า TU จัดหรือเห็นด้วยกับเขาหรือว่าการอ่านของเขาอาจทำให้การเผชิญหน้ารุนแรงในสถานที่? หาก TU จะอนุญาตให้พระมหากษัตริย์ที่จะทำเช่นนั้น (และก็มีแนวโน้มที่โด่งมันจะ) แล้วโดยนามสกุลถ้ากลุ่ม Nittirat อยากจะอ่านคำพูดของสมเด็จฯ ออกมาดัง ๆ และดำเนินการมีส่วนร่วมในการเรียนรู้การอภิปรายทางวิชาการในขอบเขตที่ข้อเสนอของพวกเขา ปรารถนาพบ HM ของพวกเขาควรจะได้รับการปฏิเสธว่าใช่มั้ย?

ประชาธิปไตยวางอยู่บนการอภิปรายเปิดและฟรี

ชนิดของสังคมที่เรามาถึงที่หนึ่งในมหาวิทยาลัยที่ยอมรับมากที่สุดของเราห้ามเราจากการแสวงหาเพื่อเปิดเผยต่อสาธารณชนและใจเย็นหารือเกี่ยวกับสิ่งพระมหากษัตริย์ที่รักของเราประสงค์เราจะทำอย่างไร?